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歌词的大意也有所转化了

归档日期:07-02       文本归类:鸿雁      文章编辑:爱尚语录

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  《鸿嘎鲁》(鸿雁别名《鸿嘎鲁》),它的最初的词曲作家是乌拉特西公旗莫日更庙活佛,创作年代是清乾隆55年(公元1790)。

  《鸿嘎鲁》一经是乌拉特宴会歌曲的代外作。蒙语的“鸿”是“白色”的旨趣,“鸿嘠鲁”是“日间鹅”,并不是鸿雁,它原来是一首古代的乌拉特敬酒歌曲。到上个世纪五十年代,因为翻译词义的演变,把“日间鹅”译成了“鸿雁”,歌词的大意也有所转折了,由敬酒歌曲酿成了思乡歌曲,额尔古纳乐队,让咱们熟知了这首迂腐的民歌。

  《鸿雁》的歌词有两个内在,先写意境,后写情义。莫日更庙活佛创作了81首律歌,律歌首要是称誉宗教(们创作的敬酒歌也许众)。曾几何时,乌拉特草原宴会中,的身分很高,他们既能饮酒,又能即兴创作,不单是本民族宗教的代言人,也是文明的传承者。

  早期歌词中描写的“湖”便是现今五原县境内的海子堰。二百众年前,那里是一片汪洋,是水鸟的天邦。据记录,1790年盛夏,乌拉特西公旗莫日更庙一世活佛云逛到现今呼勒斯太苏木境内。当前不远方是,一个自然大湖泊,外地人称为“呼勒斯太湖”,内中长满了芦苇,蒙语的“芦苇”叫“呼勒斯”,“太”是“有”的旨趣,也即“有芦苇的湖泊”。歌词大意是。

  活佛回到寺庙后,把这首歌让乐工们记谱演唱。一首传唱大草原几百年的宴请歌曲就云云发生了。据清晰,《鸿雁》这首歌的最终成型,应归功于乡里正在呼勒斯太苏木的内蒙古直属乌兰牧旗作曲家祁达楞太。

  这一天,湖边有一户牧民家正正在欢迎远方的弟弟。这户人家有三个蒙古包,活沸被请到最东面的那座大蒙古包。蒙古包里有四、五私人正在喝奶酒,他们一边喝奶酒、酸奶、吃手扒肉,一边唠着家常。吃喝殆尽,弟弟因道途遥远将发迹告辞。这时,哥哥反复恳请弟弟众住些日子,哪怕只住一晚再走。正在这种状况下,弟弟只好允许只留一宿。当时,牧人家宴请来宾,没有歌声、没有音乐,牧人们喝的奶酒也只要20度安排,活佛喝了几碗也没以为有什么酒意,便走出包外观察边缘风物。只睹南面是呼勒斯太湖,湖面上畅逛着皎洁的天鹅;北面是接连的山水,绿茵中游玩着结实的牛羊。当前的美景和适才兄弟俩饮酒的面子触动了活佛的创作灵感,当时就吟唱了一首词。

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